Наша главная цель — оставаться сексуально трезвыми, воздерживаться от компульсивного сексуального поведения и нести весть зависимым, которые все еще страдают. Выздоровление начинается с воздержания от одного или нескольких видов сексуальных компульсий. Заявив об этом, мы столкнемся с вопросом: как определить «воздержание», или «сексуальную трезвость»?
Идея воздержания опирается на аналогичную в Анонимных Переедающих. Компульсивный переедающий не должен полностью отказываться от пищи. Однако ему нужно учиться новому, неразрушительному и некомпульсивному отношению к еде. Так и зависимый от секса должен учиться относиться к сексу по-новому, обходясь без разрушительного и компульсивного поведения.
Идея сексуальной трезвости унаследована от Анонимных Алкоголиков, которые постоянно подчеркивают, что алкоголика первая же рюмка приводит к пьянству. Эта первая рюмка запускает механизм тяги, который необратимо ведет к дальнейшему саморазрушению. Аналогичным образом «внутренний круг» в SAA состоит из поведения, которое мы приравниваем к «первой рюмке».
В отличие от алкоголика, который может попросту «завязать» и полностью воздерживаться от алкоголя, большинство из нас не испытывают желания завязать с сексуальностью и принять целибат. Ведь проблемы вызывает не секс сам по себе. Различные пути злоупотребления определенными видами секса доводят нас до опьянения.
Каждому из нас необходимо тщательно разобраться в том, перед каким сексуальным поведением есть бессилие, какие сексуальные действия ощущаются как аморальные. Именно от таких видов сексуального поведения мы хотим воздерживаться. Каждый зависимый имеет собственный набор компульсий и «спусковых крючков», от которых необходимо держаться подальше. Существует приемлемое сексуальное поведение, которое даже сопровождается чувством благодарности и наслаждения. Поэтому наша программа признаёт за каждым право выбирать собственную концепцию здоровой сексуальности.
ВНУТРЕННИЙ КРУГ
Для нас проще всего нарисовать круг. Внутри этого круга мы записываем каждый вид компульсивного сексуального поведения, от которого мы считаем необходимым воздерживаться. Это становится нашим «внутренним кругом» и всё, что в нём — для нас абсолютно неприемлемо. Такие виды поведения — это наши «наркотики», которые нам надо перестать употреблять, наш «алкоголь», который опьяняет нас и разрушает нашу жизнь.
День за днём мы воздерживаемся от всех видов поведения, которые мы поместили во внутренний круг. Мы получаем награды в виде брелоков или медалей за последовательное воздержание от этих видов поведения внутреннего круга. Многие из нас в качестве подобного поведения перечислили следующее: анонимный секс, вуайеризм , мастурбация с порнографией, проституция, садомазохистское поведение, манипуляции сексом или агрессию в своих сексуальных отношениях, секс по телефону, мастурбация после облачения в одежду людей другого пола, эксгибиционизм, сексуальное насилие над детьми или инцест .
ВНЕШНИЙ КРУГ
Мы перечислили во внутреннем кругу поведение для нас несомненно компульсивное, зависимое и поэтому опасное. Без вопросов, в список «внешнего круга» пойдут те виды поведения, которые несут выздоровление и достойны поощрения, похвалы и внедрения в жизнь.
Нужно отметить, что мы выбираем здоровое сексуальное поведение, поскольку оно улучшает жизнь, выздоровление и духовные связи. Вот примеры поведении, которые ставятся во внешний круг: работа по двенадцати шагам, проявление сексуальности в рамках отношений, выстроенных с вашим партнером на основах обязательств, уважения и любви; мастурбация с фантазиями или без; удовольствие от нежных прикосновений; посещение уроков танцев; занятия спортом; ношение нарядной одежды; принятие ванны; построение несексуальных дружеских отношений; развитие новых здоровых интересов; встречи и обсуждение своего выздоровления с другими выздоравливающими зависимыми от секса.
Короче — мы хотим заботиться о себе, действуя себе во благо. Способы поведения, указанные во внешнем круге, отчетливо противоположны нашему старому образу жизни и являются такими действиями, которые снимают наши навязчивые мысли и компульсивное поведение, принося взамен душевный покой и радость. Повторяем: очень важно написать об этом на бумаге, перечислить виды поведения, не относящиеся к внутреннему кругу.
СРЕДНИЙ КРУГ
Мы выяснили, что во многом стыд за самих себя исходит из безжалостного перфекционизма. Мы — люди, и неизбежно увлекаемся возвышенными идеями, затем проваливаемся в разрушительный цикл приговоров самим себе и стыда, что в итоге приводит к поведению, указанному во внутреннем круге.
Мышление по принципу «всё или ничего» становится в нашей жизни источником боли и замешательства. Многие из участников нашей программы стали выздоравливать только путем освобождения своих мыслей от оков морального перфекционизма, учась при этом принимать то, что свойственно обычным людям и отказываться от крайностей. В конце концов, мы не боги и не дьяволы, а люди, постоянно далекие от совершенства.
В средний круг мы помещаем неочевидное поведение. Признавая, что мы приступили к этой программе, исполненными возмущения, страха и замешательства относительно своей сексуальности, мы понимаем, что переход от внутреннего к внешнему кругу не происходит за один день. В то время как внутренний круг склоняет нас к поведению, ведущему к постоянной изоляции, внешний круг помогает нам выходить к реальному миру.
Как все люди, мы принимаем программу прогресса, а не совершенства. Мы пытаемся идти в сторону здоровых сексуальных идеалов, но выясняем, что нельзя из сточной канавы одним великолепным прыжком попасть в рай. Мы не всегда понимаем, что для нас хорошо, а что — плохо, мы не всегда желаем того, что для нас безусловно лучше. В таких случаях мы нуждаемся в «среднем круге», куда мы поместим сексуальное поведение, которое мы не можем отнести ни в категорию деморализующих занятий, от которых нам надо однозначно воздерживаться, ни в категорию идеального поведения. Дело в том, что мы хотим расти в духовном направлении и воздерживаться от определенных видов поведения. Но здесь мы встречаемся с той самой серой зоной, в которой со своим черно-белым мышлением мы всю жизнь отказывались находиться.
Внутри этого среднего круга, однако, есть такие виды поведения, которые, если на них не обратить внимания, могут привести нас обратно во внутренний круг. Мы называем это пограничным поведением. Вот примеры поступков, которые можно определить как пограничное поведение: высматривать проститутку или место для вуайеризма, сексуально провоцировать в неподходящих ситуациях, контактировать с прежним, ведущим себя неуправляемо, партнером, чтобы возобновить сексуально зависимые отношения. Пересекая границу, втягиваешься в ритуальное или характерное для срыва поведение, которое может закончиться выходом за рамки трезвости. Вовлекаясь в пограничное поведение, мы не срываем срок своей трезвости, но, пони-мая, что наша трезвость в опасности, предпринимаем действия для восстановления связи с программой. Если мы обнаружили, что вовлеклись в пограничное поведение, то нам надо отреагировать на это, проявив здоровую заботу о себе, иначе мы пересечем границу и переключимся на поведение, характерное для внутреннего круга. Мы можем действовать по-разному: рассказать о себе к другому члену SAA, рассказать о себе своему наставнику, почитать литературу SAA или посетить собрание SAA и там рассказать о своем поведении. Когда мы отчитываемся перед кем-то и обращаемся к кому-то за помощью, это убирает стыд и чувство беспомощности. Для нас может быть сложно признать, что мы пересекли границу, но именно такого рода трезвость исцеляет и позволяет нам не настраиваться на разрушение.
Если мы обретем трезвость после установления ясных границ и благодаря работе по программе, то станет гораздо проще оставаться трезвым и действительно наслаждаться выздоровлением. Со временем, работая по Двенадцати Шагам выздоровления, развивая свое участие в собраниях и служении, мы постепенно освобождаемся от своего компульсивного поведения и навязчивых мыслей. Вслед за этим приходит понимание, что поведение, которое мы считали допустимым для себя как для новичка, теперь необходимо переводить в категорию «внутреннего круга».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сексуальная зависимость — болезнь хитрая, властная, сбивающая с толку. Долгое время для большинства из нас было знакомым и даже комфортным оставаться в круге, где мы действуем под влиянием эмоций (импульсивно), затем падаем духом, даем клятвы, затем вновь действуем импульсивно. На собственном болезненном опыте мы знаем, как легко обманывать себя, когда действительно захочется чем-то заняться. Как же узнать находимся ли мы в функциональном состоянии среднего круга или просто обманываемся на этот счет? В конце концов, ведь мы оказались в про-грамме именно после стараний думать «как лучше».
Наш опыт говорит, что если мы неукоснительно честны перед собой в отношении поведения среднего круга, мы не изменяем себе, допуская поведение внутреннего круга. Чтобы оставаться честным в этом отношении, необходимо рассказывать о своей работе по программе другим. Мы не умалчиваем о своем поведении.
В конечном счёте, мы сами формулируем определение своей трезвости, но если мы определили свою программу в одиночку, то такая самодельная программа может вводить нас в заблуждение чрезмерной раскрепощённостью или чрезмерными запретами.
Мы записываем свою программу, используя три круга, как способ внести ясность. Мы рассказываем о своей программе, чтобы обрести сбалансированное выздоровление. Мы достигаем этого, прямо показывая свои три круга наставнику и людям в своей группе. Без этой ясности мы можем продолжить действовать импульсивно, поскольку не будем понимать, в чем состоит наша трезвость.
У каждого члена SAA есть исключительное право и привилегия страдать от своих ошибок и радоваться своим успехам. Переживая это, мы выясняем, что мы можем и чего не можем делать в плане секса. Мы прогрессируем, когда идем по дороге к здоровой сексуальной жизни без зависимости. Мы убеждены в том, что такая сексуальная жизнь, по милости Божьей, может радовать всех нас — женатых, замужних или холостых, гетеросексуальных или гомосексуальных. Обретая и поддерживая трезвость от компульсивного поведения категории внутреннего круга, мы получаем надежное основание для личностного роста, который непременно приходит.